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余生,做個有溫度的人——讀《承傳千年不衰的家道》分享

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發表于 2020-2-16 19:59:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
《文言文:開啟智慧寶藏的鑰匙》叢書共四本,作者是蔡禮旭老師,主題依次是家道、師道、悌忠信、禮義廉恥。蔡老師說:“孝”是人生之根,也是中華民族之根;“悌忠信”是做人的根本,有此三德,才能在人群中立足;“禮義廉恥”是枝干,有此四德,才能利益大眾。這本書里,老師引述十余本古代著作,讀古論今,細剖其理,娓娓道來。讀此書,蔡老師和藹的笑容會浮現在眼前,老師的諄諄教導讓我心清思明,胸中亮堂堂的。通過閱讀,心靈有被清洗之感,收獲頗多。

讀經典以化育人心。圣賢說:文以載道、文以貫道、文以明道,我們今天學習文言文,是要扎根,扎德行的根,扎儒釋道的根,扎文化的根。文言文是一把深入經典之門的鑰匙,讀懂了,就能深入經藏,增長智慧。本書十五講,講述的古文有《禮運·大同篇》《陳情表》》《誡子書》《訓儉示康》等十本,從中選取章節段落,加以闡述,受益匪淺。讀經典,明事理,知敬畏。

如《德育古鑒·奢儉類》中的這句話:“獨盡為災,眾盡為劫。天以其所甚惜之福與人,人不知惜而天自為惜,則兵、荒、疫三劫生焉。”讀讀這句話,想想眼前事,生人心生敬畏。2020年新型冠狀病毒肆虐,據說是蝙蝠傳染給人類的。在人類歷史中,現代人的物質生活達到了前所未有的高度,上天有好生之德,給人福分,可人不知道珍惜,不知道和萬物和諧相處,肆意捕殺野生動物,無節制地開采資源,造成資源緊缺,病毒入侵。人不知惜福,大自然為求得平衡,自會通過瘟疫的形式把福分收回。惜福以養德,守正方平安。

孝道為德的根。人要仁愛,仁愛的根在哪里?在孝道,“孝悌也者,其為仁之本與”。愛心的根在孝,孝是中華個民族文化的核心。沒有了孝,就不可能真正有愛,一個連父母都不孝敬、兄弟姐妹都不愛的人,怎么能去愛別人。“孝”是人性之根,人一出生跟父母最親,所以能“事親敬長”,在家里尊敬長輩,友愛兄弟姐妹,進入社會,懂得敬重領導,精忠報國。所以說,傳承了幾午千年的文化,在人倫缺失的今天更需要去弘揚,讓人從自私、功利之心,回歸到愛心,這是和諧社會的根本。所以說,涵養德性從培養孝心開始。

言行存心要利他。心在哪里,命在哪里,當我們行事說話的時候,是不是從利他角度出發,這一點很重要。很多時候,私字當頭,障蔽了我們的雙眼,私在前就不能為公,就不能盡忠,繼而會不知廉恥。當我們有了利他之心,就不會在意那些名聞利養,會以“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的心態,尋求人生的快意。“誠于中,行于外”,言行和身心是分不開的,人真誠了,哪怕是沒有辭藻修飾的語言,別人是很容易接受的。有了利他心,才能誠心待人,不欺人,也不欺已。和這樣的人在一起工作,不會有壓力感,也不會有隔閡,會覺得暖暖的。

說話是要負責任的。“我不要你學得,我要我覺得”。這是2020春晚小品《機場姐妹花》中演員黃曉明的一句臺詞,據說已經成為當下的流行語,一開口就是我覺得怎么怎么樣,說這話的人個定是態度傲慢,有語氣壓人之舒服,所以很多人都喜歡這樣說,來享受說時帶給自己的愉悅。仔細思量,會發現,這樣說話的人,主觀意思強烈,甚至于武斷,說出來的話對不對,別人愛不愛聽,從不考慮,更不要說體諒別人的感受,如果是安排工作的話,效果會怎樣?會不會引起執行人的反感。說話是要負責任的,一言既出,駟馬難追,說出去的話如潑出去的水,覆水難收。如果是正知正見,不誤導他人還好,如果是偏知偏見,或者邪知邪見,把人引入歧途,那罪孽就沉重了。

幫學生尋找清靜心。我是一名教師,和學生待在一起的時間最長,常發現學生因考試失利,會找千百種理由為自己開脫,特別是一些學習成績不理想學的學生,考后是不愿意被別人詢問成績的,自己更不會放下臉面,主動給家長承認錯誤。“虛心使人進步”的格言,學生記的很清楚,也知道沒有平日的虛心學習,怎會取得優異的成績?但就是靜不心,放不下身段去學會請教。所以說,學會向別人請教是修煉清靜心的最好方法。在學習中,只要遇到疑問,馬上能向人請教,成績怎么會不優異呢?但學生每天學習的時間,被教師安排的滿滿的,作為教師,我們一定要給學困生抽出時間,讓他去虛心請教別人,隨便是哪個同學誰都可以,只要他肯低下頭去不恥下問,時間一久,學習態度自會轉變。當老師有幫助學生尋找清靜心的意向,日復一日地堅持,慢慢的,因疑而問,因問而轉變學習態度,請教別人的心真誠了,善學好學的品質就有了,怎能學不會呢?學習,關鍵在學習品質的培養。

“孝”是人生之根,也是中華文化之根,這本書使我體悟到古圣先賢的學問和智慧,從改變自心開始,繼而實現幸福圓滿的人生!隨著年齡的增長,希望自己做個有溫度的人,多花點時間放在家人和朋友身上,陪家人聊天,和孩子一起成長,找朋友運動,和同事和睦相處,他們才是自己幸福生活的源泉。

傳承家道,恪守正心。余生,做個有溫度的人!
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